阿斯兰经过此番磨砺，沉寂日久的心性竟然因此而重新萌动，堪堪看破了缘摄受智，在和尚境内进了第二层。这也是他的因果缘法，旁人须学不来。
在众人的贺喜声中，住持龙央大师问：“玄恒，骆驼上的粮食，都是咱们的么？”
阿斯兰指着身后长长的驼队，满心欢心道：“住持，这些都是咱们的，不仅是三百石粮食，两百匹麻布，包括这七十峰骆驼，都是咱们的！”
“甚好，甚好！那……种籽呢？买了多少？”
“住持，这也是我赶回来的原因。玄谭师兄留在兴庆了，他要和天波会所商议乌参丸配方改良的事，他让我向各位师叔禀告，这一次先不忙买种籽。”
脚夫和僧众们忙着装卸粮食布匹，圈养骆驼，阿斯兰则专门向方丈、住持和四位班首禀告一件大事。
什么大事？
玄谭和赵然、梁兴夏这几日一起研究乌参丸改良的配方，其间有过很多次谈话，是关于天马台寺的问题。
天马台寺位于天马台山，天马台山属于天马台寺的传承辖地，这一事实已经造成了六百年，没有意外的话，是无法更改的。这是六百年形成惯例，是得到天龙院、佛门各主要寺庙、夏国世俗朝廷公认的规矩。
既然如此，赵然给玄谭出了主意，那就是建别院。别院不传布天马台寺的佛法，不接纳信众上香，就不存在侵占别家寺庙地盘的行为，自然就不会遭受别家寺院的抵触。
那么建别院干嘛呢？
第一个，当然是就近炼制丹药。天马台山离兴庆太远了，来回一趟就得小半个月，赵然折腾天马药业的目的，可不是一个月卖几颗丹药，他是要大批量炼制并销售。
第二个，除了丹药外，他还想把天马台寺拉进金波小集团的势力范围之中，这可是有一位罗汉境、好几位比丘境高手，同时还有一大批沙弥境修行好手的寺庙，以赵然好折腾的性子，让他眼睁睁看着不伸手，真是浑身不自在。
第三个，从天马台寺角度角度考虑，在兴庆府周边建了别院，生活条件要好过天马台山，搬迁一半僧人过来，往天马台山转运物资的压力就减少了一半，耗费也就少一半，何乐而不为？
当然，这也是赵然和阿斯兰、玄谭相处了几天，发现天马台寺这帮僧人思维比较单纯才提出的建议。说白了，天马台寺的和尚都没那么多心机，不会一门心思想着怎么坑赵然。
就好比现在的玄谭，刚来兴庆府没几天，就已经不自觉把赵然当成了衣食父母，说出来的话，做出来的事，浑没半分修行者的自觉，完完全全一心一意谋发展。
这样的和尚很可爱，所以赵然很喜欢天马台寺。想起那个小和尚觉远，想起曾经差点把自己坑死的宝瓶僧，赵然就忍不住嘀咕，同样都是和尚，为什么差距就那么大呢？
所以，赵然已经和玄谭商量好了，一旦寺里同意，就在兴庆府周围买一座小荒山，建一个天马台寺别院，到时候挂上天马药业制药坊的牌子。
在梁兴夏的小本上，记录着赵然对这门生意的总结性归纳，这叫“一个机构两块牌子”。
第四十一章 别院
兴建天马台寺别院，是整个天马台寺过去既没想过，也没能力做的事情。兴建一座寺庙需要大量银钱，寺庙兴建完毕后投入使用，僧人的食宿、香油、日常用度、修缮等等费用，又是大笔银钱。
如果寺庙建起来，没有大量信众支持，根本维持不下去，纯粹就是个消耗品。
按照金波会所成东家的建议，兴建起来的别院并不依靠信众，而是使用天马药业（好吧，天马台寺僧众都认为这个名称很奇怪，他们其实更中意“天马药铺”之类的称呼）的盈利分红来维持，这就可以考虑考虑了。
但在兴庆府修建别院，需要多少银子？这一点，方丈也好、住持也好，更别提四大班首，没有一个有清晰概念的。
但阿斯兰是赵然“九天玄龙大禁术”的受害者，早就被赵然的口灿莲花折腾得晕头转向了，最近一直沉迷于修别院这个项目，思考过很多，所以回答起来倒也比较详尽。
按照兴庆府的时价，在郊外买一座小些的荒山，占地三、四百亩左右的那种，也就五百两银子。这一点都谈妥了，野利家愿意出让一座这样的小山。
在山中建一座别院，五六进院舍，材料加人工，大概六百两，再把山路修整修整，购入合用的物件等等，加起来撑死了两千银子足矣。
众僧正听阿斯兰兴奋的阐述未来之际，住持龙央忽然伸手，将一道白点抄在袖中，皱了皱眉：“玄谭发来的。”
天马台寺穷困，若非重大事项，一般很少用飞符传讯，所以众僧都很是忐忑，不知道玄谭那边是不是发生了什么变故。
正跟这儿激动的描绘未来生活的美好画卷呢，可别出什么幺蛾子！
本章未完，请点击下一页继续阅读！