说实话，龙安知府这座山头离赵然有些远，他是道门中人，君山庙属于道门体系，虽说如今主掌近万人的民生，但严格来说他和县衙只是承包土地的关系，君山百姓都是他的佃户。所以他对谁来出仼知府没有什么感触，有压力也是孔县令的压力，和他关系不大。
但通过孔县令等人的口中，他还是听说了一些这位夏知府的情况。
夏吉，江西广信府人士，嘉靖元年乙卯科进士出身，先于户部观政，后授户部主事。嘉靖十年除钱塘县令，后迁杭州府推官。前年七月，调成都府同知，今年六月出任龙安知府。
听闻此君与当今内阁首辅夏言为同族，任钱塘令时主持修筑堤坝、劝课农桑，颇有政声。在推官任上倒是没什么政绩，似乎还与同僚相处不洽，结果被远远打发到了川省为官。
这么一位川省官场的大人物，到任以后四个月没有出门，一出动就跑我君山来，这是要做什么？
赵然倒是想找个人来问问，但想了半天，也没想起能问谁。总督周峼是问不着的，剩下的孔县令这帮人他们自己也不清楚，问了也是白问。忽然想起来，知府到县出巡，告知自己的居然是县衙而非道院，可见无极院和自己的关系有多恶劣。
知府夏言是傍晚时分扺达的谷阳县，当睌宿于县城，第二天早上登了无极院的山门，祭拜了三清，上了观云台看景，据说还赋诗一首。下午又回了县城，见了县中一干士绅乡宦，听说叙话到很晚。这些都是金县尉命人以快马送来的消息。
赵然又等了一天，终于在第四天午后等到了夏知府。打老远，赵然带着金久等人就看见了知府车驾，后面紧跟着无极院、谷阳县的车驾。孔县令早就转告过，这位夏知府吩咐，此行不排依仗、不扰地方，一切从简。
车队走到近前停下，赵然上前稽首道：“贫道无极院君山庙祝赵致然，恭迎夏老大人。”
有府衙的排役上前挑开车厢帘子，放下轿梯，夏知府便从车轿上缓步而下。这位知府四十来岁，又黑又瘦的脸上蓄着长须，若非身上这身知府常袍，乍看上去还以为是田间地头的老农。
夏知府挪步近前，双手虚扶，让赵然站直身子，上下打量了一番，点头道：“道长何必虚礼？听闻道长是馆阁中修行的仙师，不知传闻可真？”
赵然道：“贫道拜在老师门下学习道法，至今已有三载。”
夏知府叹息道：“真好机缘。似我等凡夫俗子，便只能望而心羡了。”又问：“既是入了修行，为何还在这里当庙祝？”
赵然回答：“一则我之大道在于尘世，老师曾说让我在这俗世中体悟道心、感应天地；二则也是贫道自己看不过百姓吃苦，愿以绵薄之力助民脱难。倒让老大人见笑了。”
夏知府摆手道：“不然，你之大道，我是赞同的。本官近年多研道藏，道言无为，非任事不为，乃大不为而小为，上不为而下为，治不为而乱为，所谓有道治国，无道修身耳。”
赵然有些惊讶，这位夏知府还真是敢讲啊。不过他说的这些，等于从理论上来完善赵然的行为实践，对赵然的帮助相当大，无论如何也要表示严重赞同：“老大人说得是，道守虚中，调理阴阳，此乃道之有为。”
夏知府呵呵一笑，转头冲身旁的无极院众人道：“在你们道门中人面前谈道，本官这是班门弄斧啊，还请诸位道长莫笑。”
董致坤、蒋致恒、陈致中、刘致广等都陪着笑脸，纷纷道：“岂敢岂敢。”
夏知府又道：“本官就任龙安府以来，查阅典籍簿册，发现谷阳县近年田亩、丁囗大增，好奇之下，向谷阳县请教，听说了君山这么个地方，便打算过来看看，还请道长为我解惑啊。”
赵然也不推辞，引着夏知府一行进入君山。
第四十章 圆满
整齐的农田，纵横交错的沟渠，崭新的村落，家家户户生起的炊烟，无不显示着君山地区蓬勃的生机；而百姓脸上的笑容，孩子们顽皮的打闹，则彰显了生活的美好幸福。
看完这一切，夏知府不禁动容，又详细询问赵然做成这一切的原因。
赵然毫不犹豫道：“自古田为根本，这一切都是因为土地。只有使耕者有其田，才能唤醒他们最大的劳作热情。可是农耕是看天吃饭的行业，农户赖以活命的生存基础非常薄弱，也许一次天灾、一次人祸就会令他们陷入困境，从而不得不变卖田地。只有让耕者具备应对困境的能力，他们才不会变卖土地，才能东山再起。而这正是我们应当去做的。”
接着，赵然就介绍了自己在君山地区施行的三大政策，一是大兴水利，二是以每十户为单位建立互助组，三是运行慈善金制度。
夏知府对第三项尤其感兴趣，于是赵然将慈善堂的李管事叫上来，向夏知府解释慈善金。慈善金的使用主要在两个方面，一部分用于向遇到特殊困难的农户直接发放救济，向外来流民施舍粥饭等。另一部分则用来向需要借贷的农户发放低息贷款，农户于三年到五年内偿还。
低息低到多少？夏知府问，虽然称谓不同，但他第一反应想到的就是青苗钱。
李管事答道：“八厘。”
夏知府听罢，沉吟良久，叹息道：“方法虽好，行起来难啊……”
赵然承认：“一张白纸好作画，君山是张白纸。”
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