张居正不解道：“什么过错？”
赵然道：“我们不能看护好这些百姓，任其为夏人所掳掠为奴，难道不是大错吗？叔大，贫道希望你将来牢牢记住，守护好大明的百姓，这是我们这些道门、朝堂在位者的本分。让他们吃饱穿暖不受人欺，让孩子们幸福快乐的成长，这是我们本来就应该做到的事，做到了，不值得大书特书，做不到，那就是大错特错！”
张居正思索着赵然的叮嘱，默默离开了，按照赵然的吩咐，他将在明觉和性真的陪同下，去货主手中查看一下那六十三个明人奴隶的状况，早一点交接过来。
赵然等他离开后，取出成安递过来的小纸条，只见上面写的是：“夜闯金波会所的道门修士已查知端倪，据信为宋氏女修，年约三十有余，黄冠境修为，如今锁于红莲堂。是否营救？”
看罢赵然“啪”的一声拍在桌子上，将桌子击成粉末！
老子在这里忙前忙后，你悄无声息的跟上来捣乱，我这里多少事情要处理，你非给我扯后腿！
救当然得救，不救是不可能的，唯一的问题是，怎么救？
在房中来回踱步走了不知多少圈，赵然冷静下来，仔细考虑其中的关节。
成安肯定不知道宋雨乔为什么找上门去，自己当年办理交接的时候也不曾提及此事，他现在唯一能够交通道门的渠道就是自己，不知道宋雨乔是谁很正常。
想要营救宋雨乔，首先要再次确定消息是否确实，这就需要询问成安，问问他的消息来源是否可靠，最好再进一步打探更多消息，以确证“宋氏女修”就是宋雨乔，并且证实她果然关在红莲堂。
消息确实之后还要找对人、找对时机，否则人家天龙院轻飘飘来一句“查无此人”，甚或随便找个人来顶替“宋氏女修”，那就彻底没希望了。
想罢，赵然让亲兵去寻官驿的驿丞，按照规矩，他想出门就必须知会天龙院，由天龙院派人作陪。明觉和性真陪同张居正去点验“货物”了，驿丞便请赵然稍候，命人飞报天龙院。
正在等候之际，忽有僧人拜访，却是这些时日来了多次的天龙院菩提堂僧人阳梵。
阳梵岁数不大，比明觉和性真要小很多，今年只有二十岁，境界也很低，是真正的“和尚”境，只开了身识界，修到身识界三智中的第二智缘摄受智，大致高于道门的道士境，略低于羽士境。
这般修为，在天龙院中也是最底层的僧人，但因其祖孙均为典当行“掌柜”，一门家传的“鉴宝”手艺，为菩提堂首座了缘大师无意间慧眼相中，收为心传弟子，所以在天龙院中倒也算吃得开，混得还不错，地位着实不低。
赵然在兴庆待了十天，阳梵便找上门来五回，算得上是熟门熟路了。此刻又见，便热情招呼：“阳梵小道友来了？快坐。”
第三十五章 求道
阳梵笑嘻嘻应了，然后掏出一本经卷，道：“昨日偶然翻到这本北斗真经，其中多有不解之语，还望道长讲解。”
赵然接过来一看，是本《太上玄灵北斗本命延生经》，这本经文是老君分身下界，至都府为祖天师张道陵宣说的经文，令世人知晓北斗玄奥，参拜北斗以消灾解厄，延生长寿。
这本经文是道门斋醮科仪中的基本课业，应该没什么难懂之处吧？赵然于是问：“不知何处有所疑难？”
阳梵道：“经中所云，大圣北斗七元君能解三灾厄、四煞厄、五行厄、六害厄、七伤厄、八难厄、九星厄等等等等，小僧不知，此种种灾厄所指何意？”
赵然问：“道友观此经文，没有看注本吗？”
阳梵苦着脸道：“这本经文，我菩提堂中并无注本存籍，小僧翻阅了无上黄箓大斋仪的许多篇章，看得头晕目眩，不得要领，故此无奈，前来求教。”
看经书没有注本参考，的确容易晕头转向，这一点赵然十年前初入无极院时便已经深刻领会过了，于是翻开经文，指着上面的字句，微笑着一条一条解释：“所谓三灾，雷击为天灾、火烧为地灾、溺水为水灾，以上是为三灾。所谓四煞，即天地四时不正之炁，春则易发温热之症，夏则易生疟疾，秋则易得痢疾，冬则易患咳喘……”
阳梵点头，认真听着，插言问道：“五行厄是否金木水火土？如何解释？还是说与人身有关？”
赵然点头：“的确是这么个意思，体内五脏对应五行，五脏不调即为五行厄。”
“六害应该就是六根不净的意思吧？七伤是否喜怒哀乐爱恶欲七情过度？”
“道友说得不错。”
“如此看来，其实很多都是与我佛门相通的。”
“这世间的道理指向最终之时，原本就是相同的，所谓大道千条，我选其一，佛道相互借鉴，无可厚非。”
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