至于阳神的锻炼，不是一朝一夕的事，将会一直持续到飞升之后。
就好比纳珍仙童的分身，这就是上界仙神修行境界的标志——如实体般的分身，单看外相，分辨不出本尊和分身之间的区别。在端木崇庆的认知和理解中，上界仙神的降临等序应该是本尊最高，往下为分身，再次为分身虚影。最常见的基本上都是虚影，道门修士起课之时，一般请下来的都是仙神的分身虚影。
少见的是分身，这种手段也就端木家之类的大修士或许才拥有，至于本尊——几百年来从未有人见过本尊。
由高到低的降临等序，同时也表明了本尊、分身和虚影的重要性和法力排序，当然也意味着他们降临时的不同表象。
虚影最为普通，几乎没有法力，类似于投影，只能显圣而不能行圣；分身有形体具现，也稍有法力傍身，但行动略有迟缓，思维略显木讷，反应也稍微迟钝一些——这是端木崇庆以往请出仙神分身的观察所得。也正是因为如此，他们才无法分辨纳珍仙童的降临身份——实在是太活灵活现了。
端木崇庆认为银沙岛上的是分身，原因就在于，刚才他们冒险进入的时候，纳珍仙童盖着大金叶子呼呼大睡。试问有哪个仙神的本尊在自家地盘上被人擅闯之后会发现不了？别说仙神，就算端木崇庆自己，有陌生之人闯入百丈以内，他立刻就能感受到异常，更遑论还继续呼呼大睡！
虽然不敢论断，为何刚才闯入银沙岛时纳珍仙童没有发觉，但如果非要在其本尊和分身之间选择一个不会察觉众人闯入的，那一定是分身，绝不会是本尊。
如果真是这样，那银沙岛就还可以再进！
一番商议之后，端木崇庆下了决断，要尽量减少风险，将驱护舰队劝离，让青衣和蓉娘回山，甚至魏致真和端木长真也离开。总之一个意思，因果牵扯太大，要死就死老夫和孙女婿，其他人不要无谓沾惹。
当然，端木长真回内陆的意义也不小：他要去钦州港找个地方起课，确保把本尊勾引走，魏致真则在钦州港和落纱岛之间寻个小岛，作为飞符沟通的中转站。
蓉娘和青衣当然不愿意走，但让她们留下也不行，干脆都相互妥协打了折扣，青衣跟在魏致真身边做中转站，蓉娘跟在端木长真身边帮忙起课。
一番安排之后，驱护舰队驶离落纱岛，将魏致真和青衣留在钦州港和落纱岛航路上的五凤岛，将端木长真和蓉娘送回了钦州港。
此时已经是十二月底，赵然和端木崇庆在落纱岛上等了十多天，一直等到魏致真转来飞符，告知他们一切准备妥当之后，这才开始画门。
之前已经摸清了规律，留下北斗金晶鼎之后，大概画三十余次能重开一次，因此，赵然直奔主题，一画就是二十五道门，前后用时三天，再修整恢复了两天，和老岳祖在落纱岛上守岁，度过了隆庆七年的最后一天。
隆庆八年正旦，大明亿兆黎庶欢庆这个喜庆祥和的节日之时，赵然和老岳祖端木崇庆重开七煞大阵，走到了画门之处。
两人相视点头，赵然取出悟真笔，提笔画门，悄然推门而入，很快又折返回来，将门抹去。这是第二十六道。
整个上午只开了这一次，之后赵然便恢复法力，养精蓄锐。下午，赵然再次画门——第二十七道。
晚间，赵然第三次画门——第二十八道。
一天只开三次，确保每一次开门时都在最佳状态，以备万一，这是定好的方案，绝对不能急躁。
赵然飞符魏致真，魏致真中转端木长真。
端木长真就在钦州北帝馆中，向北帝馆修士借用了一处供奉财神的偏殿，殿内早已布置妥当，燃香、银票、金钱等物都摆在供案上。接到魏致真的飞符后，向蓉娘道：“今天到此为止，等明天吧。”
眼巴巴望着父亲的蓉娘顿时松了一口气，似乎又有些不甘，一时间不知该说些什么，默默走到供案前，重新整理着已经摆放得不能再整齐的供物。
第六十四章 无比敬仰
正月初二，蓉娘继续陪在端木长真身边，辰时初刻，魏致真今天的第一张飞符发到，没成，这是第二十九道门。下午是第三十道，晚间是第三十一道，依旧没成。
正月初三，再次空等一天，但蓉娘感到越来越紧张了，她已经有点不敢去看父亲收到飞符时的表情。
正月初四，第三十五道门落空，第三十六道门落空……蓉娘紧张得几乎要窒息，她在落纱岛的时候没觉得那么紧张，因为她陪在赵然身边，但在这里，她似乎觉得自己一颗心要跳出来了。
晚间，第三十七道飞符送达，端木长真自蒲团上豁然起身，开始焚香，同时挥手示意，让蓉娘出殿。
蓉娘连忙奔出殿外，关上殿门，绕着殿宇来到东南侧墙外，自准备好的一处小孔中向内张望。只见殿中信香燃起，青烟缭绕，过不多时，供案上显出一个人来，看不清全貌，只能见到一个侧影，但蓉娘立刻确定，这就是躺在银沙岛海滩边的那个垂髫童子——他腕上的镯子实在太显眼了。
迅速退出这处偏院后，蓉娘抖手就是一张飞符，飞符发出后，只觉手心冒汗，两条腿几乎都是酸软的。
魏致真接到蓉娘飞符后，第一时间向赵然通报，守在门外的赵然深吸了一口气，当先入门，端木崇庆紧跟在他身后。
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