又想到东方礼曾经含糊其辞的提到，说起生生转轮法与道门正骨法原本就是一套功法，说不定这种猜测是很有可能的，总之都是“不走寻常路”。
抛开善恶是非，单从正骨的角度考虑，如何在升门法坛中将其嵌入进去，转念之间便能想明白。
正骨法的原理，是将修行者的根骨打散，重新生骨、接骨（此骨非彼骨，根骨的骨），结出符合修行的根骨，就是正骨成功，否则就是失败，全凭自身的气运。
赵然本人就正了两回，他算气运不错的，正出个半好的根骨。很多人甚至直接在这个过程中身殒，再也醒转不过来。
按照道门不公开的统计，成功率大概不到一成，十个人正骨，能有一个成功就算结果不赖，剩下的人里能活着熬过来的其实也不错，至少没有死。
如果在开升门法坛之时，由修为较高的施法者施展这门法术，在受法者意识内构筑虚影，将完好的根骨结构虚境投入气海之中，按照这门法术的功效，这一根骨结构虚境与受法者身心一一映照，那么在散骨之后，多半就会按照虚境中的根骨架构来重生。
等于给了你身体一个用来重生根骨的参考资料图！
说白了，在开升门法坛的过程中使用这门法术，只要熬过来不死，正骨的成功率将直线提升！
想到这里，赵然强行抑制住自己的激动，故作随意道：“哦？还有这样的术法？倒是奇特，不知大师带来了么？能否容我现在看看？”
既然赵然提出来要看，龙央大师当然不可能拒绝，他深夜秘密拜会赵然，一来是替迦蓝寺争取更好的发展前景，二来其实也是想说服赵然加入佛门修行的。在他的描述中，似乎传授法术是赵然同意接纳迦蓝寺的条件，但其实这本身也是他来的目的之一。
龙央大师早就和方丈龙济多次谈过“成东家”的问题，并专门与迦蓝寺的住持乌兰大师做过沟通，大家都一致认为，应当尽快帮助成东家跨入修行门槛。
道理很简单，成东家太重要了！没有对比哪来的幸福？没有对比哪来的羡慕？如今的天马台寺谁不感到幸福？神秘的迦蓝寺谁不羡慕天马台寺？可美好的前景都系于一人，对于两寺僧众而言，简直不敢想象没有成东家的日子。
可成东家同时也太脆弱了！身为一个没有修行的普通人，成东家能活到六十么？没有修行在身，遇到点小病小灾，成东家能挺过去么？要是成东家外出时不幸遇到歹徒劫道……这些问题简直不能去想，细思极恐！
龙央当然不认为成东家能看懂生生转轮法，但至少是个取信成东家，鼓舞他修行心志的办法。为此，迦蓝寺专程派遣一位高僧，亲自赶到兴庆府，将这门法术的古本原籍带了过来，交给龙央大师。
这是一本泛黄的古本，不知道是什么纸所制，虽经千年，依旧坚韧而柔软。书皮正面几个墨字———《生生转轮经》。
赵然接过来后，怀着对前辈高僧的敬仰，很小心的一页一页翻阅起来。
经文很短，总计也才七页，大概三百来字，讲述的是凝聚意识、进入气海、构筑虚境三个步骤的方法。赵然过目不忘，一盏茶工夫便即翻完，所有文字全部记在心底。看完之后，他的第一感觉就是，这本经书还真不是佛门经书！
从功法原理上，从文字描述上，都是原汁原味的道家思想！