换句话来说，能够脱稿说得天花乱坠的，基本上能力不会太差——至少他的发言中有内容，代表他思考过、琢磨过，甚至亲身经历过。
而那些连话都说不清楚，或者发言空洞无物的，甚至照稿念都念出别字的，大多数情况下可以判定，他们对所要做的事情基本上没有概念、没有思考、更没有经验。
当然，囿于历史局限性，这些庙祝们的发言里，总结的成功经验，基本上都集中在如何设坛作法、如何劝人向善、如何引导香火、如何布施穷困……
不能说不好，赵然也能从里面学习到很多技巧，但走的路子，跟赵然截然不同。
终于轮到赵然登台了，他整理整理道袍，缓步走上了讲坛，手上同样没有拿稿纸。
脱稿发言，很能展现一个人的能力和水平。君山庙的建立乃至发展壮大，所有的思路都在赵然心里装着，他压根儿用不着讲稿。
但和之前几位庙祝不同，赵然起始就是白话。
“刚才听了那么多道友的发言，贫道深受启发。其实就算是排位在后面的几位庙祝，也有贫道可学之处。譬如水合庙的兰庙祝，你们黎人生活在那么困苦艰难的大山中，依旧对三清道尊保持着牢固的信仰，这都是兰庙祝的功劳，在此，贫道要向兰庙祝致敬。”
赵然又点了几个庙祝的名字，有赞扬、有打趣，顿时将这个组五十余位庙祝的目光牢牢吸引在自己身上。
发言要有吸引力，就要经常和听众互动，时不时点一点听众的名字——这个小诀窍赵然不想告诉你。
“嘉靖十九年，君山庙取得了全省乡庙排序第一的好成绩，信力值超过了三十三万圭，贫道心中充满了感慨，左思右想，之所以能够取得如此成绩，或许是君山庙上上下下走的是一条稍微有些不同的路。”
顿了顿，赵然扫视全场，很有气势的道：“我们关注的，是民生！除了民生，还是民生！”
第六十八章 框架
玄元观都管赵云楼在各府道宫三都的分组讨论上坐了半个时辰，便即离去了。虽然同为三都，但他感觉府宫这一级的三都极其暮气，很多人的发言都空洞无物，听起来没什么意思。
其后，赵云楼又来到县院监院的分组讨论上，坐了半个时辰之后，再次起身离去。
这一组的当值道士是赵致星，他陪着赵云楼出来后，笑问：“老都管觉得如何？”
赵云楼叹了口气，摇摇头：“都是些不思进取的，岁数不大，比我老头子还暮气。你不要跟他们学，都油滑了。”
转了两圈，赵云楼打算回房歇息，看了看时辰还早，又犹豫了片刻，起身去了庙祝的分组讨论现场。