赵然想了想，回忆：“上回来的时候，他也是大金叶子盖在脸上睡……觉？”
一句提醒，将所有人的精神头又都振作起来，端木长真问：“一直忘了问，致然上次开启银沙岛的大门，是什么日子？什么时辰？”
赵然当时从栖霞山下来，一路航向落纱岛，心情焦急中，每天都在掰着手指头数日子，所以印象很深，当即开口道：“二月十三登岛，具体时辰……”
具体时辰的确不好算，他当时在和朱七姑斗法，于七煞大阵中打得昏天黑地，只能估算出一个大概时辰——未时至申时之间。
这个时辰点一报，端木长真当即一拍大腿：“就是我和你老岳祖起课的时辰！”又疑惑道：“难道纳珍仙童当日去阁皂山的是分身！”
端木崇庆摇头：“不对，阁皂山上的是本尊，这里的是分身。”
他是合道高人，而且是合道圆满，几乎要完成因果化解这一步的大修士，对于本尊、分身和分身虚影三者之间的关系，了解最多，当下解释道：“致然和致真已经在养阳神了，一旦体内元婴与本体长成一致，也就是内外相同，阳神便可离窍出体，是为炼虚，也就是到了我儿长真这一步。出窍的阳神实质上是你我修士神识的分身，也可叫做分神，这是我们领悟虚实玄奥之基。”
第六十三章 高阶修行常识
修士修行的过程，也是提升神识的过程。从金丹开始，修士的修行步骤为：
结丹——这是神识孕育的基础；
丹生神识——这是神识在单独意义上的自我诞生；
寄托本命——这是神识茁壮成长的条件；
神识化婴——这是神识的具现，也就是神识由虚无而壮大出形体；
元婴苏醒——这是神识具备阳气的表现，也就是神识真正“活”起来了，故称为阳神。大炼师温养阳神的过程，就是哺育元婴的过程，等到具备神识的元婴成长到和本尊完全一致——岁数相当的时候，阳神便温养成功，具备了从气海中出体的条件。
因此，阳神的本质，还是修士的神识，是修士修炼时分出来的一缕神识，到了端木长真这等炼虚境界，阳神便可出窍，也就是从体内出来，单独面对外界。到了这一步，修士拥有两个神识——本尊和阳神，两个神识交互在一起，一实一虚，共同认知天道。
但此时的阳神是虚弱的，是飘渺的，或许肉眼可见透明的虚影，但没有肉身，极易受到外界伤害，因此需要锻炼阳神的“体魄”。
炼虚修士在认知天道的过程中，将自己的身体和认知向天道规则靠拢，当自己的身体和认知与天道之间的距离靠近到某个临界点，并且一举突破的时候，就是合道境界。
合道之后需要改造和重铸气海，这个过程，其实也是为了将气海重铸为可以锻炼阳神体魄的炉鼎，让阳神在其中炼出实形。气海重铸完成后，身体和气海都达到了新的高度，合道的前半段修行就已经圆满了，这个时候实际上已经可以飞升了——只要不惧天劫。但一般情况下，修士都会继续完成合道的后半段，消解因果，每多消一分因果，劫雷的威力就减小一分，这是合道后期修行的意义所在。