这是一个沉重的话题，谢凝素问：“混沌仙界的演变，何时能够适宜修行？”
赵然道：“我的判断是，这个过程正在加速，或许和迁入的修士人数有关。外部投入的信力与世界大小有关，而在内部形成的信力，则影响演化进程，直到演化至某一个点上时形成相对稳定的平衡。”
这是一个猜测，暂时无从证实，因此也讨论不下去，因为包括王常宇在内，对混沌仙界的了解也不如赵然，而世界的演变这一课题，连青丘和纳珍也不清楚，谁又能搞明白？
没有在这个问题上继续纠结，王常宇道：“致然发来的消息，我们都看了，西方世界于上界的存在形式，很有道理，我们这些老家伙如拨云见日啊。既然如此，关于佛门，致然有什么建议？”
赵然道：“我还没有想好，目前能够做出的判断就是，六百年前我们没有办法灭佛，今天也一样。佛门不是外道邪魔，这一点是公认的，他们有完整自洽的佛学理论和成熟可靠的佛法支撑，有运转良好的布道体系和简便易行的布道方法，可以说我们有的，他们都有。既然在主天界，我道门能与佛门和平共处，为什么我们不能？”
这个话题同样要分人来说，赵然可以说，别人就不敢说，赵然可以拿出来和大家讨论，别人就不敢轻易开口。说到底，他为道门做出的贡献，是公认的当世第一，你可以批评他的观点是错误的，但绝不能攻击他的屁股是否坐歪了。
关于要不要和平共处、如何和平共处，四个人坐在一起讨论了不少时候，赵然没有再发表更多的观点，单是这一条，就已经足够大家仔细思考很久了。而且赵然并没有坚持自己的观点死硬到底，他也在等待别人能够拿出一个行之有效的设想，哪怕是把他的和平共处构想掀翻在地也没有关系，只要切实可行、能够解决问题就好。
这次的白云阁之行还是务虚，通过务虚提出问题，引人思考，最后再达成共识。
赵然所处的位置，在道门最顶层，坐在这个位置上，需要考虑的是道门应该去哪里、怎么去之类的方向性问题，很虚，但所有的实，都是为虚服务的。
离开白云阁前，王常宇再次叮嘱赵然：“不要和佛门中人接触，我们不清楚佛门对你和混沌世界的关系了解多少，所以不敢保证他们会不会把你作为围杀或者袭击的目标，吕智就在山下吧？这一点你做得还不错，时时刻刻，无论去哪里，都要保证足够的安全，直到我们这些老家伙把法宝炼制成功。只有把你从开门的任务中解脱出来，你才能获得相对的安全。”
第一百五十三章 第七次开拓
赵然赶到庐山，参加今年节后第一次真师堂议事，向真师堂提交了他成为真师以后的第一份提案：官府一体入道。
提案建议，大明官府各级主官加入十方丛林。朝堂之上，内阁大学士进入道录司，首辅担任正印，其余大学士担任副印，与真师堂任命的掌道录司事一起，领导廷议。
地方上，各级衙门主官进入本地十方丛林，授予道牒，参加三都议事，有投票权，执行三都议事的决议。
这一套办法，实际上已经在松藩执行多年，具有比较完善和成熟的经验，是将松藩经验进行推广，目的只有一条，道衙进一步结合，加强道门对方方面面的掌控。
这是赵然的第一个提案，又是有成熟经验的做法，所以很顺利就通过了，接下来就是混沌世界的开拓问题。